JUNAK ĆE USTATI

Studijski sinopsis: Prošla su već četiri desetljeća otkako su se na ekranima utrkivale kočije i sijevali mačevi u epskim dramama iz davnih vremena. Sada nam redatelj Ridley Scott donosi slavne borbe iz drevne rimske arene nazad na velike ekrane u jednoj velikoj priči o hrabrosti i osveti.

Veliki rimski vojskovođa Maximus (Russel Crowe) je još jednom doveo legije do pobjede na bojnom polju. Rat je dobijen, Maximus sanja o domu, želeći se samo vratiti svojoj ženi i sinu. Ipak, umirući imperator Marko Aurelije (Richard Harris) ima još jedan zadatak za vojskovođu - da uzme plašt njegove slave.

Sama priča GLADIJATORA je jedinstvena i vrlo originalna. Može se pronaći puno poveznica ovog filma s drugim filmovima, ali i s nekoliko biblijskih priča i tema.

GENERAL

Ima malo Princa od Egipta u početku same priče. Otac/vođa (Cezar/faraon), dva sina, jedan pravi i jedan usvojen, budućnost nacije (Rim/Egipat) u opasnosti. I poput priče o Ezavu i Jakovu, jedan ''brat'' ukrade očev blagoslov onom drugom.

Scene bitki na samom početku filma su me podsjetile na realističnost filmova Spašavanje vojnika Ryana i Tanka crvena linija. Ratni filmovi više nikada neće biti isti. Ono što je također zanimljivo jest da se početne scene, kada Rim preuzima vlast, događaju u Njemačkoj. Tu vidimo odjek nacističkog preuzimanja Njemačke. Nacisti su napravili svoje znakovlje po uzoru na rimsko.

PRODAN U ROPSTVO

Ropstvo daje snažan osjećaj koji podsjeća na Ben Hura, s malo POA i Amistada. Također ima malo i odjeka biblijske priče o Josipu.

Općenito, u kulturama, simpatije su uvijek na strani roba/žrtve. Rijetko na strani gospodara. Primjer: Teško nam je zamisliti Georga Washingtona kao vlasnika robova. Ili, da je biblijski Abraham također imao robove.

GLADIJATOR

Stadionske scene podsjećaju na Spartaka i DeMilleov Znak križa. One su spektakularne za gledanje i kočije s vremena na vrijeme daju stvaran ''Ben Hur'' osjećaj. U stvari cijela priča je vrlo slična Ben Huru (ali nema onaj dio o Isusu).

JUNAK ĆE USTATI.

Smatran mrtvim, Gladijator je ponovo oživljen u obličju roba. Ove teme u filmu, ''rob-junak'' i ''smrt-život'', podsjećaju na Isusa i Mojsija.

''On, božanske naravi, nije se ljubomorno držao svoje jednakosti s Bogom, nego se nje lišio uzevši narav sluge i postavši sličan ljudima. Kad postade kao čovjek, ponizi sam sebe postavši poslušan do smrti , i to do smrti na križu. Zato ga Bog uzdiže na najvišu visinu i dade mu jedincato ime koje je iznad svakog drugog imena,''

Filipljanima 2,6-9

MASKA I ISTINA

U Ratovima zvijezda, kada Darth Vader podiže svoju masku, istina izlazi na vidjelo. U GLADIJATORU maska se također koristi da bi se sakrila i otkrila istina. U ovom slučaju istina leži u tome da je mrtvi ''brat'' ustao iz mrtvih.

NASILJE KAO ZABAVA, ZABAVA KAO POLITIKA

Kritičar Dave Kehr je napisao: ''Scott Ridley naglašava grubi alegorijski aspekt - nasilje postaje zabava, zabava postaje politika - na račun divlje akcije i čudnog eroticizma.''

Ovdje, do neke mjere, vidimo i odraz našeg vremena. Gladijatore možemo vidjeti u modernom hrvanju. Ali tamo nasilje nije stvarno, dok u Rimu jest. Zašto pravo gladijatorsko nasilje nije prihvatljivo ponašanje u današnjem svijetu? Neki se znanstvenici pozivaju na križ Isusa Krista kao na početak odmaka od gladijatorskog stila ljudske žrtve. Eric Gans piše: ''Utjecaj kršćanstva na Zapad je odavanje počasti snazi te apsolutne središnjosti položaja žrtve... Moralna važnost tog položaja je ogromna.''

ČUDOVIŠTE KAOSA

U ovom filmu zlo dolazi u različitim oblicima: okrutni rat na početku, Imperator Rima, i tigar. U mitu, čudovište kaosa mora biti pobijeđeno. Maximusova pobjeda nad tigrovima utvrđuje njegovo mjesto kao konačnog pobjednika na kraju priče. On postaje ''Maximus spasilac''. U stvari, to je i zadnja rečenica u filmu.